Arqam di New Zealand: Sejarah, Pengaruh, dan Kontroversi 

PADA masa ini, Global Ikhwan Sdn Bhd atau Global Ikhwan Services and Business Holding Sdn Bhd (GISBH) menjadi antara topik utama pengguna media sosial selepas didakwa terlibat dalam jenayah mengeksploitasi kanak-kanak di rumah amal miliknya.

GISBH berkait dan merupakan serpihan Kumpulan Arqam yang diasaskan oleh Allahyarham Ashaari Muhammad yang merupakan pengerusi Global Ikhwan Sdn Bhd sebelum ditukar nama kepada GISB Holdings.

Global Ikhwan sememangnya diasaskan daripada sisa-sisa Kumpulan Arqam, iaitu cabang perniagaan gerakan Al-Arqam dan telah diisytiharkan haram oleh Majlis Fatwa Kebangsaan pada 1994. Malah pengasasnya sebelum ini pernah ditahan selama dua tahun di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri.

Untuk saya yang belajar di New Zealand dari tahun 1983 telah ada komunikasi dengan Arqam. Pada tahun 1984, gerakan Arqam mula menapak di New Zealand, terutamanya dalam kalangan pelajar Malaysia yang berada di sana untuk melanjutkan pelajaran. 

Ramai kawan menyertai Arqam malah berkahwin walau penaja iaitu JPA tidak membenarkan. 

Saya telah menulis dalam akhbar Malaysia tentang anggota Arqam yang terdiri dari kalangan pelajar. Saya juga menulis cerpen yang tersiar di akhbar mengenai kelompok Arqam. 

Pada masa itu, New Zealand bukanlah tempat tumpuan bagi kegiatan dakwah Islam, namun pengaruh Arqam berkembang pesat, terutamanya selepas kemunculan beberapa ustaz yang membawa fahaman Arqam dari Malaysia pada tahun 1985. 

Kehadiran mereka membuka lembaran baharu dalam perkembangan gerakan dakwah dalam kalangan pelajar Malaysia di New Zealand.

Arqam merupakan sebuah gerakan agama yang diasaskan oleh Ashaari Muhammad pada tahun 1968 di Malaysia. Walaupun pada awalnya gerakan ini lebih menumpukan kepada pembentukan komuniti Islam yang berpandukan ajaran Islam secara menyeluruh, Arqam kemudian dikategorikan sebagai ajaran sesat oleh Kerajaan Malaysia pada pertengahan 1990-an. 

Di New Zealand, gerakan ini turut mendapat pengaruh dan keanggotaan yang signifikan dalam kalangan pelajar Malaysia.

Kes Penghantaran Pulang Enam Pelajar

Salah satu peristiwa penting yang melibatkan pengaruh Arqam di New Zealand adalah penghantaran pulang enam pelajar Malaysia oleh Kerajaan Malaysia pada 1985. Keenam-enam pelajar ini dikaitkan dengan penglibatan dalam gerakan Arqam yang dianggap sebagai ajaran sesat oleh pihak berkuasa. 

Saya salah seorang pelajar yang berada di New Zealand pada waktu itu, telah berkongsi rumah dengan dua daripada pelajar lelaki yang dihantar pulang. Tindakan ini menimbulkan kegusaran dalam kalangan pelajar Malaysia di sana, yang mula mempertikaikan motif dan cara pihak kerajaan menangani situasi tersebut.

Penghantaran pulang pelajar-pelajar tersebut bukanlah satu tindakan yang diambil secara ringan. Gerakan Arqam telah mula menunjukkan pengaruh besar dalam kalangan pelajar Malaysia di New Zealand, dan pihak Kerajaan Malaysia mula bimbang akan potensi ancaman ideologi gerakan ini terhadap kestabilan sosial dan agama. 

Langkah menghantar pulang pelajar ini dilihat sebagai satu usaha untuk mengawal penyebaran pengaruh Arqam dalam kalangan pelajar Malaysia di luar negara.

Pertumbuhan Gerakan Arqam dalam Kalangan Pelajar

Gerakan dakwah Arqam mula mendapat momentum pada tahun 1985, selepas kedatangan sekumpulan pelajar dari Malaysia yang terlibat secara langsung dengan gerakan ini. 

Dalam masa yang singkat, gerakan ini berjaya menarik minat sekitar 150 orang pelajar Malaysia di New Zealand, yang tertarik dengan pendekatan dakwah yang sistematik dan berkesan. Salah satu faktor kejayaan Arqam dalam menarik minat pelajar ialah cara pendekatan mereka yang berbeza dengan usaha dakwah lain di New Zealand.

Berbeza dengan kumpulan-kumpulan Islam tempatan di New Zealand, yang kebanyakannya dipimpin oleh orang bukan Malaysia, Arqam dikepalai oleh aktivis pelajar Malaysia sendiri. 

Ini memberi kelebihan kepada gerakan Arqam kerana mereka lebih mudah berkomunikasi dan berhubung dengan pelajar Malaysia. Hubungan sesama pelajar menjadikan Arqam lebih mudah diterima oleh golongan ini, yang merasa lebih selesa dengan pendekatan dan latar belakang yang serupa.

Kaedah dakwah Arqam melibatkan penglibatan langsung dengan pelajar-pelajar melalui ceramah, kelas agama, dan perkongsian tempat tinggal. Aktiviti-aktiviti ini dijalankan dengan sistematik, dan pemimpin Arqam dari Malaysia kerap melawat New Zealand untuk memberi ceramah serta bimbingan kepada para pelajar. 

Arqam berjaya mewujudkan suasana komuniti yang kuat, di mana aktiviti keagamaan mereka dikawal sepenuhnya oleh Arqam. Ini memberi gerakan tersebut satu bentuk monopoli dalam mempengaruhi aktiviti keagamaan dalam kalangan pelajar Malaysia di New Zealand.

Kekosongan Bimbingan Agama oleh Kerajaan

Kejayaan gerakan Arqam di New Zealand juga disebabkan oleh kekurangan bimbingan agama yang formal dari pihak Kerajaan Malaysia. 

Sejak tahun 1984, Kerajaan Malaysia hanya menghantar dua orang guru agama ke New Zealand untuk memberi ceramah dan bimbingan kepada para pelajar. Namun, usaha ini dilihat tidak mencukupi dan tidak berkesan. 

Pelajar Malaysia di New Zealand merasakan ceramah yang disampaikan oleh guru agama tersebut terlalu formal dan berbau propaganda, menjadikan ia kurang menarik perhatian mereka.

Ceramah-ceramah tersebut juga dikritik kerana pendekatan yang tidak mesra pelajar dan tidak menepati keperluan sebenar mereka. 

Akibatnya, pelajar-pelajar mula membuat perbandingan dengan cara Arqam mengendalikan aktiviti dakwah mereka. Arqam, dengan pendekatan yang lebih mesra dan bimbingan yang konsisten, berjaya mengisi kekosongan tersebut. 

Para pelajar mula melihat Arqam sebagai alternatif yang lebih relevan dan mendekati hati mereka berbanding bimbingan agama rasmi yang disediakan oleh Kerajaan Malaysia.

Pada tahun 1985, krisis tercetus apabila seorang pelajar perempuan dihantar pulang kerana memakai purdah, satu bentuk pakaian yang tidak diterima oleh pihak berkuasa Malaysia pada waktu itu. 

Namun, tindakan tersebut menimbulkan kekecewaan dalam kalangan pelajar kerana Kerajaan New Zealand sendiri tidak mempunyai sekatan terhadap cara berpakaian tersebut. Peristiwa ini hanya mengukuhkan lagi pengaruh Arqam, kerana gerakan ini dilihat lebih memahami keperluan spiritual dan budaya pelajar-pelajar Malaysia di New Zealand.

Kem Penyelesaian Masalah Agama

Sebagai reaksi terhadap krisis ini, satu kem kerja diadakan oleh pelajar Malaysia di New Zealand bagi membincangkan isu-isu agama yang mereka hadapi. 

Salah satu resolusi kem tersebut adalah permintaan agar Kerajaan Malaysia melantik seorang guru agama yang ditempatkan di Wellington untuk membantu pelajar dalam menyelesaikan masalah agama mereka dan membimbing mereka dalam aktiviti keagamaan. 

Namun, resolusi tersebut tidak membawa sebarang tindakan konkrit, kerana Kerajaan Malaysia didapati tidak mempunyai peruntukan untuk melantik guru agama tetap di New Zealand.

Dengan kekosongan yang tidak diisi oleh pihak kerajaan, Arqam terus mengembangkan pengaruhnya. Gerakan ini menjadi semakin dominan dalam kalangan pelajar Malaysia, terutamanya di Christchurch, di mana pelajar-pelajar Arqam memainkan peranan penting dalam memimpin aktiviti dakwah. 

Bahan-bahan terbitan Arqam dari Malaysia juga dihantar secara berkala ke pusat-pusat pelajar di New Zealand, memberikan pelajar-pelajar akses kepada ajaran dan panduan yang disebarkan oleh Arqam.

Pengaruh Berterusan Arqam

Pengaruh Arqam di New Zealand semakin kukuh dari tahun ke tahun, sehinggakan gerakan dakwah dalam kalangan pelajar Malaysia di negara tersebut menjadi sinonim dengan Arqam. 

Pemimpin-pemimpin Arqam dari Malaysia kerap melawat New Zealand untuk memberikan ceramah dan bimbingan tanpa sebarang bayaran atau tuntutan elaun. 

Dedikasi mereka kepada gerakan ini membuatkan pelajar-pelajar Malaysia melihat Arqam sebagai satu-satunya organisasi yang benar-benar komited dalam membantu mereka mendalami ajaran Islam.

Kehadiran Arqam di New Zealand pada era 1980-an dan awal 1990-an merupakan cerminan bagaimana gerakan agama yang diasaskan di Malaysia mampu berkembang di luar negara, terutamanya dalam kalangan komuniti pelajar. 

Meskipun Arqam akhirnya diharamkan oleh Kerajaan Malaysia pada pertengahan 1990-an, kesannya dalam membentuk pemikiran dan aktiviti keagamaan pelajar Malaysia di New Zealand tetap menjadi salah satu bab penting dalam sejarah perkembangan Islam dalam kalangan diaspora Malaysia di luar negara.

Ada pelbagai cerita dalam kalangan pelajar yang menyertai Arqam setelah saya pulang pada akhir 1988. Saya tidak tahu apa jadi selepas 1988 walau masih baik dengan GISBH di Dubai, UAE.
 

 Mohd Fudzail Mohd Nor telah aktif menulis di pelbagai medium termasuk sebagai kolumnis portal berita dan memenangi banyak hadiah sastera selama beliau berkelana di luar negara. Kolum Wainuiomata ini adalah bersempena nama bandar universiti beliau di New Zealand. - DagangNews.com

 

KLIK DI SINI UNTUK KOLEKSI ARTIKEL WAINUIOMATA